دیدگاه‌ها برای: روشنفکری یا … http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/ زندگی شوق رسیدن به همان فرداییست- که نخواهد آمد- تو نه در دیروزی و نه در فردایی- ظرف امروز پر از بودن توست- زندگی را دریاب ... Mon, 21 May 2012 17:34:28 +0000 http://wordpress.org/?v=2.6.5 با: ZeUs http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-272 ZeUs Thu, 01 Jan 2009 20:50:40 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-272 با با جمع کنین کاسه کوزه رو .... هی به هم گیر میدین که چی ؟؟؟؟ همتون میدونین که من اکه لب باز کنم ..!! دیگه !! این مسائل پوچ چیه که به جون هم افتادین ... کمی واقع بین باشین .... اگر نبود همین جرات رد کردن برخی موضوعات کهنه ... رشد پدید نمی آمد ... هرگز ... من موافقم در مورد هر مسئله - خدا - انسان - هستی - روشنفکر و ... یک کلمه "چرا " قبل از آن بگذاریم و خودمان را کامل کنیم . با با جمع کنین کاسه کوزه رو ….
هی به هم گیر میدین که چی ؟؟؟؟
همتون میدونین که من اکه لب باز کنم ..!! دیگه !!
این مسائل پوچ چیه که به جون هم افتادین …
کمی واقع بین باشین …. اگر نبود همین جرات رد کردن برخی موضوعات کهنه … رشد پدید نمی آمد … هرگز … من موافقم در مورد هر مسئله - خدا - انسان - هستی - روشنفکر و … یک کلمه “چرا ” قبل از آن بگذاریم و خودمان را کامل کنیم .

]]> با: admin http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-163 admin Sat, 13 Dec 2008 06:29:37 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-163 ماتریکس عزیز: احتمالا شما متن رو به خوبی نخوندی و یا متوجه عرایض بنده نشدی. ساده لوح از نظر من کسی است که بلافاصله از عقیده قبلی اش بواسطه سخنان جدید مخالفین عقایدش دست برداره بدون اینکه در ان باب مطالعه ای داشته باشه. منظور من از ساده لوح شخص طاها برای مخالفت با عقاید شریعتی نبوده. ماتریکس عزیز:
احتمالا شما متن رو به خوبی نخوندی و یا متوجه عرایض بنده نشدی. ساده لوح از نظر من کسی است که بلافاصله از عقیده قبلی اش بواسطه سخنان جدید مخالفین عقایدش دست برداره بدون اینکه در ان باب مطالعه ای داشته باشه. منظور من از ساده لوح شخص طاها برای مخالفت با عقاید شریعتی نبوده.

]]> با: ماتريكس http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-161 ماتريكس Sat, 13 Dec 2008 05:12:11 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-161 طاها جان من كه نفهميدم سزاوار چيه و ناسزاوار چيه؟ ولي من ميگم در اينجور بحثها شخصيت رو نه ، بلكه عقيده رو نقد كنيم. طاها به شخصيت شريعتي توهيني نكرده و حتي از او تعريف هم كرده. حالا عقيده اش به نظر طاها مسخره مياد. هرچند كمي تند گفته ولي باز از حرف حميد كه مخالفينش رو ساده لوح فرض كرده بهتر گفته. حميد جان شرمنده تو بيشتر توهين كردي. طاها جان من كه نفهميدم سزاوار چيه و ناسزاوار چيه؟ ولي من ميگم در اينجور بحثها شخصيت رو نه ، بلكه عقيده رو نقد كنيم. طاها به شخصيت شريعتي توهيني نكرده و حتي از او تعريف هم كرده. حالا عقيده اش به نظر طاها مسخره مياد. هرچند كمي تند گفته ولي باز از حرف حميد كه مخالفينش رو ساده لوح فرض كرده بهتر گفته. حميد جان شرمنده تو بيشتر توهين كردي.

]]> با: نائیریکا http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-156 نائیریکا Thu, 11 Dec 2008 22:16:32 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-156 اول بگم هر کاری می کنم نمی تونم واسه آقا رحمان نظر بذارم شرمنده... نوشته هاتو خوندم...تقریبا موافقم...نقش سردمزاجی در آمار طلاق حقیقت تلخیه... و اما روشنفکری...اوه حمید خیلی آدم جالبی هستی می دونستی؟ :) احترام به عقاید درسته و خوبه اما دوطرفه.گوش کردن به تظرات مخالف هم خیلی چیزا به آدم یاد می ده و اصلا باعث شناخت می شه... بحثهای جالبی راه می ندازیا کامپیوتری جان اول بگم هر کاری می کنم نمی تونم واسه آقا رحمان نظر بذارم شرمنده…

نوشته هاتو خوندم…تقریبا موافقم…نقش سردمزاجی در آمار طلاق حقیقت تلخیه…
و اما روشنفکری…اوه حمید خیلی آدم جالبی هستی می دونستی؟ :)
احترام به عقاید درسته و خوبه اما دوطرفه.گوش کردن به تظرات مخالف هم خیلی چیزا به آدم یاد می ده و اصلا باعث شناخت می شه…
بحثهای جالبی راه می ندازیا کامپیوتری جان

]]> با: طاها بذری http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-155 طاها بذری Thu, 11 Dec 2008 22:06:45 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-155 حمید عزیز، با بند اول نوشته ات که موافقم. هیچ وقت فکر و نظر و عقیده را نمی توان به انسانی تنقیه کرد. بنده هم عقیده دارم که نباید سعی کرد به زور نظر کسی را عوض کرد. در مورد بند دوم که گفتی تمسخر عقاید، دوست من ریچارد داوکینز در "پندار خدا" فصلی دارد با عنوان "احترام ناسزاوار". توضیح می دهد در باب همین "شما باید به عقاید من احترام بگذارید" و الخ. احترام سزاوار داریم و ناسزاوار. این دو فرق دارند. حمید عزیز، با بند اول نوشته ات که موافقم. هیچ وقت فکر و نظر و عقیده را نمی توان به انسانی تنقیه کرد. بنده هم عقیده دارم که نباید سعی کرد به زور نظر کسی را عوض کرد.

در مورد بند دوم که گفتی تمسخر عقاید، دوست من ریچارد داوکینز در “پندار خدا” فصلی دارد با عنوان “احترام ناسزاوار”. توضیح می دهد در باب همین “شما باید به عقاید من احترام بگذارید” و الخ. احترام سزاوار داریم و ناسزاوار. این دو فرق دارند.

]]> با: نائیریکا http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-151 نائیریکا Thu, 11 Dec 2008 09:18:19 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-151 اوفففففففف چرا باز نمی شد این وبلاگت..کشت منو... می خونم و بعد نظرمو می گم الان نمی شه... فعلا بخند تا بعد... اوفففففففف چرا باز نمی شد این وبلاگت..کشت منو…

می خونم و بعد نظرمو می گم الان نمی شه…

فعلا بخند تا بعد…

]]> با: admin http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-150 admin Thu, 11 Dec 2008 05:58:44 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-150 برای مهدی عزیز : کاملا با حرفات موافقم در مورد اینکه "به عقاید هم و از آن مهمتر به شخصیت هم احترام بگذاریم و حرف و منطق همه را گوش کنیم و سعی در رشد داشته باشیم نه اثبات خود". برای مهدی عزیز :
کاملا با حرفات موافقم در مورد اینکه “به عقاید هم و از آن مهمتر به شخصیت هم احترام بگذاریم و حرف و منطق همه را گوش کنیم و سعی در رشد داشته باشیم نه اثبات خود”.

]]> با: admin http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-149 admin Thu, 11 Dec 2008 05:55:44 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-149 برای طاهای عزیز: بر هیچ کس نیز واجب نیست که مستقیما نظرات دیگران رو نقض کنه. حتی اگه همونطور که گفتم فکرش احمقانه باشه! ما نباید یک شبه بخوایم فکر اونو عوض کنیم. منطق حکم می کنه که اگه من می دونم شخصی داره خارج از واقعیتی که من متصور هستم فکر می کنه بهش فقط نطرم رو بگم. اگه خواست بپذیره نخواست به من چه. ما نباید سعی کنیم، عقاید همدیگه رو به زور عوض کنیم بلکه باید چیزی رو که درک کردیم رو فقط بیان کنیم ، اگه طرف خواست بپذیره وگرنه تو مسئولش نیستی. ضمنا حضرت آقا سعی کن هیچ گاه عقاید دیگران رو مورد تمسخر قرار ندی. عقاید هر انسان چه درست چه غلط جزئی از زندگی اوست. برای طاهای عزیز:
بر هیچ کس نیز واجب نیست که مستقیما نظرات دیگران رو نقض کنه. حتی اگه همونطور که گفتم فکرش احمقانه باشه! ما نباید یک شبه بخوایم فکر اونو عوض کنیم. منطق حکم می کنه که اگه من می دونم شخصی داره خارج از واقعیتی که من متصور هستم فکر می کنه بهش فقط نطرم رو بگم. اگه خواست بپذیره نخواست به من چه. ما نباید سعی کنیم، عقاید همدیگه رو به زور عوض کنیم بلکه باید چیزی رو که درک کردیم رو فقط بیان کنیم ، اگه طرف خواست بپذیره وگرنه تو مسئولش نیستی. ضمنا حضرت آقا سعی کن هیچ گاه عقاید دیگران رو مورد تمسخر قرار ندی. عقاید هر انسان چه درست چه غلط جزئی از زندگی اوست.

]]> با: ماتريكس http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-148 ماتريكس Thu, 11 Dec 2008 04:53:28 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-148 هيچ چيز در اين دنيا قطعي نبوده و نخواهد بود. جهان بيني و ديدگاه هر كس از دنيا همان چيزي است كه به آن احتياج دارد و براي آن نيز دنبال علت و توجيه مي گردد. اگر هم كسي باشد كه با تحقيق به آن جهان بيني رسيده باشد باز هم نمي توان علائق او را در انتخاب يك نوع جهان بيني خاص ناديده گرفت. به همين علت قطعي نبودن تفكرات، ما هيچ وقت حق نداريم در مورد حتي (به قول خودمان) احمق ترين كس اينطور حرف بزنيم. چون ماهم در مقابل او احمق ترين هستيم . خوب است كه به عقايد هم و از آن مهمتر به شخصيت هم احترام بگذاريم و حرف و منطق همه را گوش كنيم و سعي در رشد داشته باشيم نه اثبات خود. يا حق هيچ چيز در اين دنيا قطعي نبوده و نخواهد بود. جهان بيني و ديدگاه هر كس از دنيا همان چيزي است كه به آن احتياج دارد و براي آن نيز دنبال علت و توجيه مي گردد. اگر هم كسي باشد كه با تحقيق به آن جهان بيني رسيده باشد باز هم نمي توان علائق او را در انتخاب يك نوع جهان بيني خاص ناديده گرفت.
به همين علت قطعي نبودن تفكرات، ما هيچ وقت حق نداريم در مورد حتي (به قول خودمان) احمق ترين كس اينطور حرف بزنيم. چون ماهم در مقابل او احمق ترين هستيم . خوب است كه به عقايد هم و از آن مهمتر به شخصيت هم احترام بگذاريم و حرف و منطق همه را گوش كنيم و سعي در رشد داشته باشيم نه اثبات خود.
يا حق

]]> با: طاها بذری http://blog.hamidjalali.com/2008/12/10/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7/#comment-147 طاها بذری Thu, 11 Dec 2008 02:21:20 +0000 http://blog.hamidjalali.com/?p=207#comment-147 دنیا رو با دل نمی شه چرخوند حضرت آقا. ایضا زندگی رو هم بر پایه عشق و ایمان نمی شه با موفقیت گذروند که اگر می شد الان وضع ما بهتر از این بود. وقتی در جواب همان به اصطلاح شما "روشنفکر نما" حرفی برای گفتن ات نباشد جبهه گیری و باز ادعای "حرفت را قبول ندارم چون اطلاعاتم کم است اما مطمئنم که حرفت اشتباه است و روزی جوابش را پیدا خواهم کرد" روش الله بختکی نامیده می شود. فلسفه یعنی منطق در مقابل منطق. عقل در برابر عقل، یعنی وقتی مثلا شریعتی حرف مفت می زند و سعی در اثبات ادعایی از طریق احساس گرایی دارد بتوانی بفهمی که چرت می گوید. بتوانی بفهمی که مردی باهوش چون او تنها زمانی می تواند موضوعی غیر انسانی را موجه جلوه دهد که عقیده به توجیه پذیری وسیله برای رسیدن به هدف داشته باشد. جبهه گیری بیهوده خوب نیست دوست من. هر چیز شاید برای هر کس دلیلی قانع کننده داشته باشد که تو از آن بی خبر باشی و بر هر کس واجب نیست که دلایل خود را برای تو از ریشه توضیح دهد. دنیا رو با دل نمی شه چرخوند حضرت آقا. ایضا زندگی رو هم بر پایه عشق و ایمان نمی شه با موفقیت گذروند که اگر می شد الان وضع ما بهتر از این بود.

وقتی در جواب همان به اصطلاح شما “روشنفکر نما” حرفی برای گفتن ات نباشد جبهه گیری و باز ادعای “حرفت را قبول ندارم چون اطلاعاتم کم است اما مطمئنم که حرفت اشتباه است و روزی جوابش را پیدا خواهم کرد” روش الله بختکی نامیده می شود.

فلسفه یعنی منطق در مقابل منطق. عقل در برابر عقل، یعنی وقتی مثلا شریعتی حرف مفت می زند و سعی در اثبات ادعایی از طریق احساس گرایی دارد بتوانی بفهمی که چرت می گوید. بتوانی بفهمی که مردی باهوش چون او تنها زمانی می تواند موضوعی غیر انسانی را موجه جلوه دهد که عقیده به توجیه پذیری وسیله برای رسیدن به هدف داشته باشد.

جبهه گیری بیهوده خوب نیست دوست من. هر چیز شاید برای هر کس دلیلی قانع کننده داشته باشد که تو از آن بی خبر باشی و بر هر کس واجب نیست که دلایل خود را برای تو از ریشه توضیح دهد.

]]>